新华社记者 严勇 岳冉冉
一项最新研究初次于核基因组层面证明，云南丘北县现代“僰人”群体恰是古代悬棺葬主人的直系后裔，千年谜题“悬棺何来、僰人何去”由此得到要害科学解答。
这项古基因组研究由中国科学院昆明动物研究所牵头，结合海内外多家研究机构完成，结果在近日发表于国际学术期刊《天然-通信》上。
悬棺葬是一种世界稀有的高空葬俗，行将灵柩安设在临江临崖的峭壁、洞窟或者岩缝中，古代僰人被认为是川滇接壤区域行悬棺葬的族群。据史籍记录，僰人自西汉以来活跃在川滇接壤的四川宜宾、云南昭通等地，曾经成立“僰侯国”，其怪异的悬棺葬俗于明朝后逐渐淡出记录。
云南丘北县至今仍糊口着自称“僰人”的群体，并保留“魂灵洞葬”祭奠传统，但两者联系关系一直缺少科学依据。最近几年来正于突起的古DNA阐发技能为破解谜题提供要害钥匙。
古基因组研究项目卖力人中国科学院昆明动物研究所研究员张晓明先容，科研团队对于云南、广西和泰国北部7处遗迹的15具悬棺人类遗骸举行基因组DNA阐发，并对于丘北30名现代“僰人”开展高妙度全基因组测序。
研究显示，现代“僰人”基因组中约43%-79%身分可直接追溯至昭通悬棺人群。这是初次于核基因组层面确认“悬棺主人”与现存人群的直接遗传接洽。
论文配合通信作者之1、持久跟踪研究云南昭通悬棺葬的中国科学院昆明动物博物馆研究员吉学平认为，传统形态学研究提供的信息很是有限，新的古基因组技能为追踪研究古代人群的遗传谱系及交流交融线路提供了强盛支撑。
研究还有体系重修了悬棺葬的发源与扩散路径。多项阐发注解，悬棺习俗源自中国东南沿海地域，福建武夷山极有多是其起源地。该葬俗随后沿长江和其支流西进至云贵高原，并进一步向南流传至东南亚。泰国悬棺个别与中国西南悬棺个别同享祖源，申明悬棺文化的流传陪同着人群迁移。
值患上留意的是，于云南昭通威信县瓦石悬棺遗迹中，两具距今约1200年遗骸别离出现黄河道域农耕人群与古代东北亚相干遗传身分，却采用统一葬法。论文第一作者、中国科学院昆明动物研究所博士周慧阐发，这反应了唐朝悬棺社群已经具有显著的文化包涵性与人群交融特性，是中华平易近族多元一体形成历程的“常态”。
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